Rede da medicina chinesa

Cada elemento seriam uma mãe do elemento que segue o, e um filho de esse que precede o. Assim a madeira é a mãe do fogo e o fogo é o filho da madeira, etc. O problema com este ciclo é que os elementos se manteriam no crescimento indefinidamente. Nós precisamos algum mecanismo para controlar tal crescimento não-verificado. O ciclo seguinte, o ciclo destrutivo, fornece apenas tal controle. Ciclo destrutivo: Este ciclo é o oposto do ciclo creativo que expressa o relacionamento onde um elemento exerce o controle, suprime ou inibe um outro elemento. As plantas esgotam a terra enquanto extraem nutrientes e mesmo a rocha a mais dura se rachará eventualmente quando as plantas macias tomam a raiz. Assim a madeira destrói a terra. Um machado, sendo feito do metal, pode rachar a madeira. Assim o metal destrói a madeira. O fogo pode derreter o metal, assim o fogo destrói o metal. A água pode ser usada para douse o fogo, assim a água destrói o fogo. E finalmente, o fluxo da água pode ser parado pela terra, assim a terra destrói a água. Expressado em um diagrama - ⿬⿬ do ã do ⿬⿬ do ã as palavras destrutivas e destroem são usadas como um contraponto ao ciclo creativo mais cedo. Na prática o relacionamento é mais do controle ou da influência. Por exemplo os bancos de um rio controlam o fluxo da água, inibindo a propriedade natural do ⿬⿢ s do waterâ do fluxo livremente em todos os sentidos. Estes dois ciclos fornecem um contrapeso necessário para o crescimento e o desenvolvimento normais. O ciclo seguinte expressa as condições do ⿬⿢ do ˿pathologicalâ do ⿬ do â que se levantam quando o contrapeso é perturbado. Neutralizando o ciclo: Às vezes actuar-em cima do elemento é demasiado forte, ou o elemento ativo demasiado fraco e a ordem do ⿬⿢ do ˿naturalâ do ⿬ do â são invertidos temporariamente. Continuando com os exemplos acima, se um fogo é demasiado grande e feroz ou não há bastante água, o fogo não é extinguido mas a água é vaporizada um pouco. Se o rio incha, pode estourar seus bancos ou para destruir a represa que barra sua maneira, etc. expressados em um diagrama - elementos e XingyiquanAs que do ⿬⿬ cinco do ã do ⿬⿬ do ã do ⿬⿬ do ã eu mencionei acima, a teoria de cinco elementos é usada como uma fundação filosófica de alguma das artes marciais chinesas e em particular daquela de Xingyiquan. A base de Xingyiquan é Wuxingquan que pode ser traduzido como um encaixotamento de cinco elementos. Contem cinco técnicas ou punhos cada qual (quan) é associada com um dos elementos. A primeira técnica é Piquan, traduzido como a rachadura ou o corte do punho, e é associada com o metal. É usada como uma cunha com que ao ⿬⿢ do splitâ do ⿬⿢ do â e deflexione o ataque do ⿬⿢ s do opponentâ ao simultaneamente atacar. A imagem que mental os médicos se concentram está ligada aquela de um machado que racha um registro. O segundo punho (depois do ciclo creativo) é Tzuanquan, o punho da perfuração, que é associado com água. A imagem é aquela da água que estoura de repente através da represa e que varre tudo em seu trajeto. Terceiro é Pengquan, esmagando o punho, e é associado com a madeira. A imagem é aquela de uma seta que bate o alvo do ⿬⿢ s do itâ. Quarto é Paoquan, punho do canhão, associado com o fogo. A imagem é aquela de uma flama que pula de repente para fora ou uma bala que sae um tambor de um injetor do quinto é Hernquan, punho de cruzamento, associado com a terra. A imagem é aquela de uma grande rocha que rola para baixo uma montanha. As imagens acima são apenas poucos exemplos. Cada médico deve esforçar-se para compreender e expressar através de seu/seus movimentos a qualidade de cada um dos elementos. É frequentemente o caso que as qualidades da mudança do ⿬⿢ do ˿Elementsâ do ⿬ do â como os estudantes desenvolvem e aprofundam sua compreensão. Os ciclos creativos, destrutivos e Counter-active descritos acima são usados então em compreender como aplicar cada técnica, como transformar uma técnica em outra e como opr uma técnica com outra. Há as várias brocas e dois jogos sparring do homem que são usados para dar a estudantes o ⿬⿢ inicial do ˿feelâ do ⿬ do â para estes relacionamentos. Em um estágio mais avançado há o sistema de doze animais que combina os cinco elementos em uma tapeçaria mais rica dos movimentos e de atitudes mentais. As escolas diferentes de Xinqyiquan têm variações ligeiras na seleção dos animais. Nós estudamos os seguintes estilos: - Cavalo, tigre, dragão, andorinha, serpente, urso e águia, galinha, falcão, martinho pescatore, crocodilo, e macaco. Na mesma maneira que os cinco elementos não estão representando elementos reais mas actuam um pouco como símbolos para determinadas qualidades, cada estilo animal consiste nos movimentos que tentam capturar o espírito essencial do animal, um pouco do que imitam seus movimentos. ÿ