Chinese Netto Geneeskunde

Elk Element schijt een Moeder van het Element dat het volgt, en een Zoon van die het voorafgaat. Aldus is het Hout de Moeder van Brand en de Brand is de Zoon van Hout, enz. Het probleem met deze cyclus is dat de Elementen bij voor onbepaalde tijd het groeien zouden houden. Wij hebben één of ander mechanisme om dergelijke ongecontroleerde groei nodig te controleren. De volgende cyclus, de Vernietigende cyclus, verstrekt enkel zulk een controle. Vernietigende Cyclus: Deze cyclus is het tegengestelde van de Creatieve Cyclus in zoverre dat het verhouding uitdrukt waar één Element controle uitoefent, onderdrukt of een ander Element remt. De installaties putten aarde uit aangezien zij voedingsmiddelen halen en zelfs de hardste rots uiteindelijk zal barsten wanneer de zachte installaties wortel nemen. Aldus vernietigt het Hout Aarde. Een bijl die, van metaal wordt gemaakt, kan hout verdelen. Aldus vernietigt het Metaal Hout. De brand kan metaal smelten, dus vernietigt de Brand Metaal. Het water kan aan dousebrand worden gebruikt, dus vernietigt het Water Brand. En tenslotte, kan de stroom van water door aarde worden tegengehouden, dus vernietigt de Aarde Water. Uitgedrukt in een diagram - ã ⿬⿬ ã ⿬⿬ de vernietigende woorden en vernietigt vroeger wordt gebruikt als contrapunt aan de creatieve cyclus. In de praktijk is de verhouding meer van controle of invloed. Bijvoorbeeld controleren de banken van een rivier de stroom die van het water, waterâ ⿬⿢ s natuurlijk bezit van het stromen vrij in alle richtingen remt. Deze twee cycli verstrekken een noodzakelijk saldo voor de normale groei en ontwikkeling. De volgende cyclus drukt Ë¿pathologicalâ ⿬⿢ voorwaarden â uit ⿬ die zich voordoen wanneer het saldo wordt gestoord. Het tegengaan van Cyclus: Soms handelen-op Element is te sterk, of het te zwakke acterenElement en de Ë¿naturalâ ⿬⿢ orde â wordt ⿬ tijdelijk omgekeerd. Voortdurend met de bovengenoemde voorbeelden, als een brand te groot en woest is of er niet genoeg water is, wordt de brand niet gedoofd maar eerder wordt het water gelaten verdampen. Als de rivier zwelt, kan het zijn banken barsten of de dam vernietigen die zijn manier verspert, enz. die in een diagram wordt uitgedrukt - ã ⿬⿬ ã ⿬⿬ ã ⿬⿬ Vijf Elementen en XingyiquanAs die ik hierboven heb vermeld, de Theorie van Vijf Elementen gebruikt=wordt= als filosofische stichting van enkele Chinese vechtsporten en in het bijzonder dat van Xingyiquan. De basis van Xingyiquan is Wuxingquan die als het In dozen doen van Vijf Element kan worden vertaald. Het bevat vijf technieken of vuisten (quan) elk van die met één van de Elementen wordt geassociÃërd. De eerste techniek is Piquan, vertaald zoals Verdelend of het Snijden Vuist, en met Metaal geassociÃërd. Het wordt gebruikt als een wig waarmee aan â ⿬⿢ splitâ ⿬⿢ en opponentâ ⿬⿢ saanval terwijl gelijktijdig het aanvallen doe afwijken. Het geestelijke beeld de vaklieden concentreren zich op is dat van een bijl die een logboek verdeelt. De tweede vuist (na de Creatieve cyclus) is Tzuanquan, BoorVuist, die met Water wordt geassociÃërd. Het beeld is dat van water dat plotseling door de dam barst en allen in zijn weg veegt. Derde één is Pengquan, Verpletterende Vuist, en het wordt geassociÃërd met Hout. Het beeld is dat van een pijl die itâ ⿬⿢ s doel raakt. Vierde één is Paoquan, de Vuist van het Kanon, verbonden aan Brand. Het beeld is dat van een vlam plotseling uit of een kogel die een vat van een kanon springen verlaten Vijfde één Hernquan is, Kruisend Vuist, verbonden aan Aarde. Het beeld is dat van een grote rots die een berg naar beneden rolt. De bovengenoemde beelden zijn enkel weinig voorbeelden. Elke vakman zou moeten ernaar streven om door zijn/haar bewegingen de kwaliteit van elk van de Elementen te begrijpen en uit te drukken. Het is vaak het geval dat de kwaliteiten van de Ë¿Elementsâ ⿬⿢ verandering â ⿬ als studenten ontwikkelen en hun begrip verdiepen. De creatieve, Vernietigende en Tegenwerkende hierboven beschreven cycli worden dan gebruikt in begrip hoe te om elke techniek toe te passen hoe te om één techniek in een ander om te zetten en hoe te om zich tegen één techniek met een andere te verzetten. Er zijn diverse boren en tweepersoons sparring reeksen die worden gebruikt om studenten aanvankelijke â ⿬ Ë¿feelâ ⿬⿢ voor deze verhoudingen te geven. In een geavanceerder stadium is er het systeem van Twaalf Dieren dat de Vijf Elementen in een rijker tapijtwerk van bewegingen en geestelijke houdingen combineert. De verschillende scholen van Xinqyiquan hebben lichte variaties in de selectie van de dieren. Wij bestuderen de volgende stijlen: - Het paard, Tijger, Draak, slikt, kronkelt, draagt en Adelaar, Kip, Havik, Ijsvogel, Krokodil, en Aap. Op dezelfde manier als vertegenwoordigen de Vijf Elementen eerder geen echte elementen maar handelen aangezien de symbolen voor bepaalde kwaliteiten, elke dierlijke stijl uit bewegingen bestaat die proberen om de essentiële geest van het dier te vangen eerder dan om zijn bewegingen na te bootsen. ÿ